第569章 半点强求不得

即便眼下大周王朝一统九州，岭南道西陲、剑南道南端、黔中道西境这三道交界之地，在中原士人眼里，仍是一片不服王化的蛮荒之所。

此处部族林立，纵使大周官府百余年来屡派吏员查访登记，至今仍数不清究竟有多少支系——足见其盘根错节、纷繁难理。

朝廷在此推行羈縻之策，以夷制夷：从各族头人中择选王侯邑长，许其世袭，父传子、兄授弟，近乎家国一体，代代掌管这群被中原人视为粗莽野性的化外之民。

莫万仞早年便是岭南邕州一人独尊、万眾俯首的邕州侯，这份权柄，实打实承自父辈余荫；

三十而立便已踏破天象门槛，登位之后武道苦修从未鬆懈，五十知命更窥见峰顶真意，在武林同道眼中，早已是跺一跺脚江湖震颤的宗师级人物，连仙家洞府都曾遣使示好。

可正是这份资歷太厚、声望太高，反叫他生出几分狂妄——总盼著不走寻常路，寻个捷径在有生之年飞升人间仙位，坐享万民香火、千载功德。

结果心浮气躁之下，虽侥倖攥住一线天机，却因神思不寧、根基虚浮，一步踏空，功败垂成。

非但险些爆体而亡，更是一朝道心崩裂，修为暴跌，跌入“偽登峰”境——这境界听著唬人，实则如沙上筑塔，再想攀回真登峰已极难，遑论叩开造极境那扇门？

儒释道三教修行，向来玄之又玄，全赖灵光乍现、顿然彻悟，讲求的是“缘至则通”，半点强求不得。

儒家修的是书卷气，读得破万卷，嚼得烂典籍，日日吟哦“子曰诗云”，待某日心头豁亮，天地浩然之气便如潮涌而至，任其驱策。所谓“习、游、悟、御、圣”五阶，以“悟”为界碑：此前埋首故纸堆，此后便可朝发东海、暮至苍梧，行止间已有几分仙影。

道家分山、医、命、相、卜五脉，枝叶纷繁如梅瓣初绽，看似各行其道，根子却始终扎在“悟”字上——由醒悟而明悟，由明悟而顿悟，由顿悟而彻悟，步步递进，环环相扣。

佛门不论苦行参禪，还是撞钟诵经，皆为打磨心镜，所求不过一个“空”字。四重境界“悟空、一念三千、金刚、法相”，入门第一关，便是斩断执念、照见本心的“悟空”。

三教路径不同，说法各异，但內核如出一辙：儒守仁心，佛持悲悯，道循自然——万流归海，终归於一念澄明。

武道却截然不同。炼气也好，外家也罢，没有放之四海皆准的法门，招式、心法、火候，差之毫厘，谬以千里。稍有不慎，未必魂飞魄散，却足以困死於一道看不见的深壑，再难逾越。

九转天象之后，“登堂入室”与“登峰造极”看似同属一境，实则涇渭分明：前者是炼气者虚浮的“登堂”，后者是外家武夫实打实的“造极”；而“偽登峰”更是水中月、镜中花，看著像，一碰就碎。

莫万仞这位铁骨錚錚的外家宗师，如今正卡在这不上不下的夹缝里，动弹不得。

机缘再妙，心境若塌了，终究是竹篮打水。像他这般假登峰，別说在造极境，江湖上谁不知道？怕是连重回真登峰，都得耗尽半生心血。

四年前，他一怒辞官，孤身奔赴武当，寻了处云深雾重的幽谷结庐隱居，只盼借这道教祖庭的灵气，稳住摇摇欲坠的道心，徐图再起。

想法乾脆利落，做起来却如逆水行舟。

初来时，他真打算斩断尘缘、跳出红尘，连山下炊烟都不愿多看一眼。可不到半年，一封八百里加急密信撕开清修幻梦——京陲分支主事被人当街虐杀，尸首残缺，血浸青砖。

动手的，是顾家顾天白。

这类事，在大周朝早成潜规：地方大员为摸清朝廷风向，常悄悄派至亲赴京置宅安营，广结人脉，专司打探宫中动静，快马传讯回乡，以便地方及时应变。

这暗桩，圈內唤作“留后院”。

朝廷嘴上不说，心里清楚得很，只是睁只眼闭只眼——毕竟若无京中高官照拂，消息怎可能比六部公文还早一日抵达地方？可这等於把耳朵伸进紫宸殿，又把爪牙布满皇城根，天子焉能容得下？久而久之，便成了心照不宣的哑谜。

偏偏顾天白一把火烧了莫家苦心经营多年的“留后院”，连根拔起。莫万仞如何不怒？何况死的，是他亲孙子！

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后来又听说，京陲几家盘根错节的世家联手派出数名顶尖高手围堵，竟仍被此人横刀劈开血路，扬长而去！

虽说族中大小事务早已交託儿子打理，可孙子咽气那日，莫万仞刚压下去的躁火，轰然復燃——十年静修，一朝焚尽。

於是乎，莫万仞新帐旧帐一併翻了出来，尽数记在了这位江湖上颇有些声名的顾天白头上。