这个小小的开头,则让秦立白陷入深思,张既白目光一亮,岳峰略显诧异,林曼青紧皱眉头。

这时,人声已引入。

南清商站在讲台中央,没有麦,便以气声唱出:

“aaah…!”

一个骤然而来的高音,位於男高音换声点的边缘,脆弱而透明。

所有听眾都觉耳朵似是被刺了一下。

然后,是连绵不绝的高音:

“eeh… ooh…

ma-ra, ma-ra, ma-ra…

la-vi, la-vi, la-vi…

huuu—aaahh!”

从单音“aaah”到双音“eeh–ooh”,再到三音节“ma–ra–la”似是一种渐强烈、渐亢奋的呼唤。

突然爆发撕裂般的强音:“huuu—aaahh!”,声带边缘剧烈摩擦,如刀划布。

大提琴、钢琴和小提琴跟隨南清商的歌唱,宛如是在回应。

……

在听眾耳中,南清商的声音不是从喉咙发出的——

那是大地裂开一道缝,让光得以升腾。

当第一个音浮起,

你听见的不是男高音,

而是雪落在青铜鼎上的第一声,

是鹰在云层之上折断翅膀时的静默,

是祖先未说完的祷词,在风中凝成后世的霜。

……

当他的声音攀至c?以上,

时间不再向前流淌,

而是垂直升起,

如一根银线,

从人间直贯天心。

……

他的高音悬在那里,

像一道未闭合的门,

像一句未落地的祷词,

像苍茫神主重新垂下人间的那根丝线,

只等你伸手——

或跪下。

……

《三声祭》像是韦昭之前所作《空山引》一样,共分三章。

第一章,人之声·呼唤,7分钟。

第二章,天之声·降临,7分钟。

第三章,地之声·归还,还是7分钟。

21分钟的钢琴三重奏,无疑要比8分钟的作品更难,但更优秀的点还不止如此。

如果说《空山引》讲了一座山,暮色朝霞,人跡往来,那《三声祭》想讲的就是整个天地。

林灵宇的小提琴代表天之意志。

许燃的大提琴代表人。

李北的钢琴代表大地律动。

而南清商的男高音,则是容器,是媒介,是祭坛。

这是一个庞大的野心。

这真是太庞大的野心了……

秦立白听到结尾时,已经说不出话来,这种『无以言表』的情绪,亦来自被强迫分离的肉身与灵魂。

他的“特长”让他去分辨眼前这部乐曲的结构,但他的心神却完全被南清商的演唱所吸引。

那甚至是一种魂魄被牵引的感觉。

向上向上再向上。

天地万物皆在他眼前呈现。

当南清商唱到最尾“aeiou”这个声调的时候。

秦立白甚至看到了一种幻象,每个音符都碎成了星群:

“a”是天狼,灼热而孤绝;

“e”是织女,细若游丝却不断;

“i”是北极,不动,却令万星环绕;

“o”是银河旋臂,温柔地捲走所有哀伤;

“u”是暗物质,不可见,却维繫宇宙不散……

秦立白闭上眼。

他看到了……神。

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